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国和家是什么关系？先有国还是先有家？谁为谁服务？

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。不是都在说：祖国啊我亲爱的母亲！家就是遮风挡雨的地方啊。毛主席他老人家和大多数无产阶级革命家接受了共产主义的思想，舍弃了小家，得到了共产党这个大家庭的拥护，经过大家共同努力成立了中华人民共和国母亲，然后就有了儿子（这一个个小家），儿子（人民）都有了自己的幸福生活。没有强大的、繁荣昌盛的祖国。老百姓就没有幸福美好的生活。没有身体康健的母亲的保护、照顾，儿子怎么可能无忧无虑的愉快生活呀？母亲生病了、母亲受欺负了、受委屈了。儿子就得守护身边，就得坚强，就得百折不饶同敌人战斗。文化较低，不知道说的明白没有，或者说的犯了忌讳什么的木有。不足之处请谅解哦。

马克思说过，他说国是人类历史上阶段性产物，迟早会消失。从人类发展历史来说，肯定是先有家后有国了，远古有家但没有国。国是后来应家的需要才产生的，是为家服务的，家干不了对事情国来干。如果什么家不需要了，国就可以消失了。家是主，国是工具。当然，国是大家的，每个人都应该承担自己的那一份责任。

谢邀请，国和家的关系就像是父亲和儿子的关系。当然是先有国后有家。没有国哪来的家。从古到今，那个王朝的建立，都是有国了，才有和谐的家庭。如果国家破了，哪来家的温暖。比如，为什么要抗日，就是日本已经侵略了我们的国家，在日统区的民众有安定的家吗？可能上一秒还阖家欢乐，下一秒就生灵涂炭。这就是没有国家的原因。

国家强大了，自然家就安全了。你可曾见到美国民众受其他国家欺负了。这就是国家强大了，家庭也安全了。

因此，有国才有家，国破了，家怎么能存在，看看伊拉克，叙利亚等等。

五代十国中的“国”和“代”怎样区别？

五代十国时期是夹在唐宋之间的一个短暂但黑暗的混乱时期，虽然只有53年，出现的皇帝、发生的事却是非常多的，正因为更迭太快，所以这一段时期相对而言于国于民都是相当不利的。

实际上五代十国这个词的出现是为了更方便的说明这一时期的局势，而更正确的说法应该是五代，十国只是在这五代时期出现的一些割据政权，而且是最重要最具代表性的十国，但绝不仅仅只有十国。

“代”这个词指的是具有正统性的能够承前启后的朝代，唐之后是后梁，再之后是后唐，再是后晋、后汉、后周，然后宋朝取代了后周建立了统一的政权。

既然如此，为何又说五代十国最能表述这一时期的局势呢？就是因为中原的这些朝代并不能实现真正的统一，而仅仅是局部的统一。在中原王朝控制之外，还有别的许多割据政权的存在，他们有的愿意奉中原王朝为正朔，有的不承认中原王朝的正统性，索性自己称帝。但不论是哪种形式，它们都只是割据政权的存在。称帝也好称王也好，政权仅仅是地方政权，并不具有正统性，因此统称为“国”。

其实五代十国这种局势早在唐朝安史之乱后就有了雏形，安史之乱被压下去之后，帝国就出现了藩镇问题，尤其是安史旧部河朔三镇，基本就是常年处于自治状态，准确的说应该是半自治。朝廷的政令是到达不了这些割据的藩镇的，更不用说征收这些地区的赋税了。朝廷自然也想解决这个问题，但是很明显的是有心无力，或者即便有力却后继无人。

安史之乱之后，唐朝实际上已经不能算是真正的统一了，它能控制的地区是有限的，这种情况越往后越严重，即便有几个比较有作为的皇帝试图改变这种局面，但是帝国面临的问题并不仅仅是藩镇问题，还有各种各样别的顽疾，比如宦官干政，比如朋党之争，这些都让唐天子疲于应付。

后来的黄巢起义更加加重了藩镇割据的局面，皇权更弱，皇帝还要靠着节度使帮自己打仗，给自己遮风挡雨。而在黄巢起义中起家的那些节度使更是加紧争夺地盘，互相之间打得不可开交，皇帝都被他们夺来夺去。但最后还是朱温占得先机，控制了唐昭宗和朝廷，最终处死了唐昭宗和唐哀帝而建立了后梁。

但是朱温实际上也不能改变藩镇割据的局面，他没有力量实现全面的统一。朱温曾经的老对手们李克用、李茂贞、王建等都不承认后梁政权，当然也有不少割据政权是奉后梁为正朔的。但是不管这些割据政权承认还是不承认，都没法否定后梁的正统性。

当然最不服朱温的大约就是李克用，后梁建立的第二年，李克用就去世了，他的儿子李存勖又接过了打倒朱温的大旗，并经过不屈不挠的努力，终于在923年从后梁手中夺过了部分“天下”，后唐就此建立。之后还有后晋、后汉和后周，都不长久，开国皇帝都是武将出身，只懂得夺天下，于治理天下上并没有多少天分，而且继承人又实在是烂泥扶不上墙。

大约只有郭威的继承人柴荣是最优秀的了，他几乎就要实现全面的统一了，但却英年早逝，将好不容易打下的江山留给了才六七岁的儿子。即便没有赵匡胤来捡便宜，也会有别的人来捡这个便宜，而且这个便宜不是一般的大，它奠定了后来全面统一的基础。从这里来说，柴荣真的是死的太可惜了。

赵匡胤的宋朝一建立，实际上五代就已经结束了，但属于十国之内的几个割据政权还在苟延残喘。赵匡胤则马不停蹄地开始了统一天下的步伐，南方和北方的割据势力挨着一个个灭亡或者投降。但赵匡胤在世的时候，燕云十六州却并没有回到中原王朝的怀抱中来，之后终宋一朝，燕云十六州都是中原的隐痛，也因此战争从未停止过。

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